Le Concile d'Éphèse était un concile œcuménique de l'Église chrétienne qui s'est tenu en 431 dans la ville d'Éphèse, située dans l'actuelle Turquie. Ce concile a été convoqué pour résoudre une controverse théologique majeure de l'époque.
La principale question débattue lors du Concile d'Éphèse était la nature du Christ. À l'époque, l'Église était divisée entre deux groupes : les partisans de Nestorius, alors patriarche de Constantinople, et ceux de Cyrille, patriarche d'Alexandrie.
Nestorius enseignait que Jésus-Christ était composé de deux natures distinctes, une divine et une humaine. Selon lui, Marie n'était pas la Mère de Dieu, mais seulement la Mère de Jésus, l'homme. Sa position était vivement critiquée par Cyrille et ses partisans, qui insistaient sur l'unité de la personne de Jésus-Christ qui était à la fois Dieu et homme.
Le Concile d'Éphèse a finalement condamné la doctrine de Nestorius et a affirmé que Marie était la Mère de Dieu, en utilisant le terme grec "Theotokos", qui signifie "donatrice de Dieu". Cette décision a renforcé l'enseignement de l'Église selon lequel Jésus-Christ était à la fois pleinement divin et pleinement humain, sans séparation ou fusion des natures.
Ce concile a également joué un rôle majeur dans l'établissement de l'autorité et de l'influence du patriarcat d'Alexandrie sur l'Église. Cyrille d'Alexandrie est devenu une figure importante de l'orthodoxie chrétienne après le concile, tandis que Nestorius a été déposé et exilé.
Le Concile d'Éphèse est considéré comme l'un des sept conciles œcuméniques reconnus par l'Église chrétienne. Ces conciles ont joué un rôle crucial dans le développement de la doctrine chrétienne et ont aidé à résoudre les différends théologiques qui menaçaient l'unité de l'Église.
En conclusion, le Concile d'Éphèse a été un moment clé dans l'histoire de l'Église chrétienne, marquant la condamnation de la doctrine de Nestorius et l'affirmation de la pleine divinité et humanité du Christ. Il a également renforcé l'autorité du patriarcat d'Alexandrie et a contribué au développement de la théologie chrétienne.
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